Agabus war ein Prophet der frühen Gemeinde. Er sagte eine Hungersnot voraus und später die Gefangenschaft des Paulus. Seine Auftritte zeigen, dass prophetischer Dienst in der Apostelgeschichte zur Stärkung und Vorbereitung der Gemeinde diente.
Ananias verkaufte mit seiner Frau Saphira ein Grundstück. Beide behielten einen Teil des Erlöses zurück, stellten es aber so dar, als gäben sie den gesamten Betrag. Petrus deckte die Täuschung auf, und Ananias brach zusammen und starb.
Ananias von Damaskus war ein Jünger Jesu. Nach der Begegnung des Saulus mit Christus wurde Ananias zu ihm gesandt, legte ihm die Hände auf und begleitete seinen ersten Schritt in die Gemeinde.
Andreas war Bruder des Petrus und gehörte zu den ersten Jüngern Jesu. Im Johannesevangelium führt er seinen Bruder zu Jesus. Später wird er in der Nähe wichtiger Begegnungen erwähnt, etwa bei der Speisung der Menge und bei der Anfrage griechischer Besucher.
Andronikus wird im Römerbrief zusammen mit Junia gegrüßt. Paulus nennt beide seine Verwandten oder Landsleute und Mitgefangenen. Sie waren schon vor Paulus Christen und standen in hoher Achtung im apostolischen Umfeld.
männlich · Christ · Neues Testament
Geschlecht
männlich
Testament
Neues Testament
Rolle
angesehener Christ im apostolischen Umfeld
Familie/Beziehung
verbunden mit Junia; Verwandter oder Landsmann des Paulus
Apollos war ein gebildeter und schriftkundiger Verkündiger aus Alexandria. Er redete begeistert von Jesus, musste aber durch Priscilla und Aquila genauer unterwiesen werden. Später wirkte er besonders in Korinth, wo Paulus deutlich machte, dass alle Diener nur Mitarbeiter Gottes sind.
Aquila war ein jüdischer Christ aus Pontus und Ehemann der Priscilla. Er arbeitete mit Paulus im selben Handwerk und wurde mit seiner Frau zu einem wichtigen Mitarbeiter in mehreren Städten. Gemeinsam mit Priscilla half er Apollos, die Botschaft genauer zu verstehen.
männlich · Mitarbeiter des Paulus · Neues Testament
Aristarchus war ein Mitarbeiter und Reisegefährte des Paulus aus Thessalonich. Er geriet beim Aufruhr in Ephesus in Gefahr und begleitete Paulus später auf Reisen, auch auf dem Weg nach Rom. In den Briefen wird er als Mitgefangener und Mitarbeiter erwähnt.
männlich · Mitarbeiter des Paulus · Neues Testament
Geschlecht
männlich
Testament
Neues Testament
Rolle
Reisegefährte des Paulus
Familie/Beziehung
Mazedonier aus Thessalonich; Mitgefangener des Paulus
Bernike gehörte zur herodianischen Herrscherfamilie und erschien zusammen mit Herodes Agrippa II. in Cäsarea. Sie war anwesend, als Paulus vor Festus und Agrippa seine Verteidigungsrede hielt. Die Apostelgeschichte nennt sie ohne eigene Rede, aber als Teil des politischen Rahmens.
Crispus war Synagogenvorsteher in Korinth. Er kam mit seinem ganzen Haus zum Glauben an den Herrn. Paulus erwähnt, dass er Crispus selbst getauft habe. Seine Geschichte zeigt, dass das Evangelium auch führende Personen aus der Synagoge erreichte.
Damaris gehörte zu den Menschen in Athen, die nach der Rede des Paulus zum Glauben kamen. Über ihre Herkunft und weitere Rolle berichtet der Text nichts. Ihre namentliche Nennung hebt sie jedoch aus der Gruppe der neuen Gläubigen hervor.
Dionysius war Mitglied des Areopags in Athen. Er hörte die Rede des Paulus über den unbekannten Gott, die Schöpfung, das Gericht und die Auferstehung. Im Unterschied zu den Spöttern schloss er sich Paulus an und kam zum Glauben.
Drusilla war eine Jüdin und die Frau des römischen Statthalters Felix. Gemeinsam mit ihrem Mann hörte sie Paulus über den Glauben an Jesus Christus sprechen. Der Bericht nennt keine positive Reaktion; Felix erschrak bei den Themen Gerechtigkeit, Enthaltsamkeit und kommendes Gericht.
Elymas war ein jüdischer Magier und falscher Prophet auf Zypern. Er versuchte, den Prokonsul Sergius Paulus vom Glauben abzuhalten. Paulus trat ihm scharf entgegen, worauf Elymas zeitweise blind wurde.
männlich · Gegner · Neues Testament
Geschlecht
männlich
Testament
Neues Testament
Rolle
Magier und falscher Prophet
Familie/Beziehung
Auch Barjesus genannt; stand im Umfeld des Sergius Paulus
Erastus wird im Umfeld des Paulus erwähnt. In Römer wird ein Erastus als Stadtkämmerer genannt, in anderen Stellen als Mitarbeiter oder Reisebezug. Die Angaben zeigen, dass auch Personen mit öffentlicher Verantwortung in Kontakt mit der frühen christlichen Bewegung standen.
männlich · Mitarbeiter des Paulus · Neues Testament
Geschlecht
männlich
Testament
Neues Testament
Rolle
Stadtkämmerer oder Mitarbeiter im Umfeld des Paulus
Eunike war die Mutter des Timotheus und Tochter der Lois. Sie war eine gläubige Jüdin, während Timotheus einen griechischen Vater hatte. Paulus verbindet Timotheus Glaubensprägung mit seiner Familie und den heiligen Schriften, die er von Kindheit an kannte.
Eutychus war ein junger Mann in Troas. Während einer langen nächtlichen Rede des Paulus schlief er am Fenster ein, stürzte aus dem dritten Stock und wurde tot aufgehoben. Paulus nahm ihn in die Arme, und Eutychus wurde lebendig zurückgebracht.
Felix war römischer Statthalter in Judäa. Paulus wurde nach Cäsarea zu ihm gebracht und dort verhört. Felix hörte Paulus mehrfach, schob eine Entscheidung aber hinaus und ließ ihn in Haft. Die Apostelgeschichte zeigt ihn als politisch kalkulierenden Beamten.
Festus wurde Nachfolger des Felix als römischer Statthalter. Er übernahm den Fall des Paulus und verhandelte ihn in Cäsarea. Da Paulus sich auf den Kaiser berief, musste Festus ihn nach Rom senden. Zugleich stellte er den Fall König Agrippa II. vor.
Gajus ist der Name mehrerer Christen im Neuen Testament. Ein Gajus war Begleiter des Paulus und geriet in Ephesus in Gefahr. Ein anderer wird als Gastgeber des Paulus und der ganzen Gemeinde genannt. Im dritten Johannesbrief wird ein Gajus wegen seiner Wahrheitstreue und Gastfreundschaft gelobt.
Gallio war Prokonsul von Achaja. Juden brachten Paulus vor seinen Richterstuhl, doch Gallio weigerte sich, den Streit als strafrechtliche Sache zu behandeln. Dadurch konnte Paulus in Korinth weiterwirken. Gallio erscheint als römischer Beamter, der eine religiöse Auseinandersetzung nicht staatlich verfolgt.
Gamaliel war ein angesehener pharisäischer Gesetzeslehrer. Im Hohen Rat riet er dazu, die Apostel nicht vorschnell zu töten. Paulus nennt ihn später als seinen Lehrer.
Hannas war ein einflussreicher priesterlicher Führer. Obwohl Kaiphas zur Zeit des Prozesses Jesu amtierender Hoherpriester war, spielte Hannas im Hintergrund weiterhin eine wichtige Rolle. Jesus wurde nach seiner Verhaftung zuerst zu Hannas geführt. Auch in der Apostelgeschichte wird er im Kreis der führenden Priester genannt.
Herodes Agrippa I. war ein König aus der herodianischen Familie. Er ging gegen die Gemeinde in Jerusalem vor, ließ Jakobus, den Bruder des Johannes, töten und Petrus gefangen nehmen. Später wird sein Tod als Gottes Gericht beschrieben, nachdem er göttliche Verehrung nicht zurückwies.
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